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  • 噶玛噶举 咏给明珠多杰仁波切关于依止上师的问答

    问：以前曾有一提倡无教派分别的利美运动，那是否意味我们可以同时去依止各大教派的上师而修持？ 答：对于无教派分别的修持，或融合一切的修持，在藏传佛教中，有不同的看法。有的人认为：去和许多上师求受教法来修持，是有点不好。那就象一个孩子有很多父亲，当人家问他父亲是谁时，他指不出来，没有一个归属，定位。也有些人认为这样是好的，因为到各个上师那儿求教，可以获得各种不同的知识，修法和功德，有助于增长...

    咏给明珠多杰仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301944011.html

  • 殊胜装藏

    时还有不可思议的感应，特别是由大成就者和大众僧团装藏开光的佛像尤其珍贵。而打碎一尊这样的佛像的罪过也如同毁佛。所以瓷器等易碎的佛像一般不装藏。　　我们这次装藏开光仪轨是严格依照本传承(利美传承)...的功德没有差别。)　　舍利安置在中脉的顶部，中脉在佛像中央固定好之后，仁波且又慈悲赐予了西藏最珍贵的觉沃释迦牟尼佛的法衣，历代萨迦及利美传承祖师留下的加持粒，西康一代宗师当曲登巴尊者留下的加持物，以及...

    根松益西江措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271139813.html

  • 第一世蒋贡康楚洛卓他耶传记

    “利美运动”另一位大师――岩藏取者德千秋吉林巴。当时秋吉林巴二十四岁，他们一见如故。 　　有天，秋吉林巴告诉康楚，他想朝见住在德格宗萨的钦哲仁波切。但唯恐钦哲位高难被引见，便要求康楚写信介绍。康楚在...与钦哲、秋林共同发起了佛教的复兴运动，称为“利美运动”。“利美”意为无偏见，其目的并不是要建立一个新的宗派或组织，而是将各宗丰富的内涵搜集起来，使对每个人都有利益，对于开放的心态，以及舍弃教派藩篱的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183443277.html

  • 藏传佛教问答集

    发起“利美运动”（不分教派运动），希望大家却除门户之见，尽量吸收各个法门的菁华，当时的大宝法王是其中最重要的成员。 　　3. 为什么大宝法王将成为下一世纪全世界最重要的佛教领袖？ 　　首先，事关...帝等之上师。 　　5．如何寻找上师？ 　　最重要的是要弄清楚自己的动机。若是一心求名、求利，就会遇上以菩萨为名义、名利为本质的师父。另外，如果遇到在戒律、经教、慈悲心上都令人敬佩的上师，在跟随上师...

    佚名

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/173922446.html

  • 无云晴空(下)

    ，你将和我真正相遇，并得甚多我的法教。” 　　至友 　　一八五二年康楚四十岁时，初遇“利美运动”另一位大师——岩藏取者迪千邱举林巴。当时邱林二十四岁，他们一见如故。　　有天，邱林告诉康楚，他想朝见...也几乎湮没失传。康楚接受了一百三十五位以上不同传承上师的法教後，与钦哲、邱林共同发起了佛教的复兴运动，称为“利美运动”。“利美”意为无偏见，其目的并不是要建立一个新的宗派或组织，而是将各宗丰富的内涵...

    蒋贡康楚仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295843974.html

  • 《不逃避的智慧》——佩玛·丘卓

    影响力的精神导师之一。他早期接受的训练涵盖了噶举派与最古老的宁玛派传承，同时也是利美运动不分教派的支持者。 从1959年至1963年，创巴仁波切担负起“青年喇嘛家庭学院”的精神顾问一职。就在这段期间...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23072776368.html

  • 宁玛巴噶陀竹札龙称法王传略

    事业祈福。　　仁波切在晋见如意宝贡萨钦波时，受到如意宝在门口的亲切接见。不但认定仁波切之转世，同时大发慈悲，为仁波切写了一篇《长寿祈祷文》，并命名龙称法王为所有的利美教证法教之太阳。如意宝贡萨钦波对龙称法王说：你要把利美教法广布起来（利美是不分教派运动之意）。　　祈祷文全文如下： 　　《嘎陀龙称法王长寿祈祷文》 　　深寂离戏胜义之本性 天成皆伏幻化网之身　　爱众随悲心之他力转 至胜怙主释尊赐祥善...

    贡却喇嘛撰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07585254177.html

  • 宗萨北大讲座（一）

    代表北京的学佛者对仁波切今天的开释表示最崇高的敬意。我有两个问题想向仁波切请教。仁波切是利美运动的发起者，第一个问题是，利美运动发起的当时的因缘，现在的状况和未来的方向。第二个问题是想表述一下，我知道...仁波切的言教如果拍成记录片会非常好，我们也希望有这样的机会。 　　答：这个利美运动和所谓的不分教派的这个运动，事实上是佛陀教法的精要。这并不是另外一派，这很重要，这要去了解。这是一种态度。这态度就是说...

    宗萨

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07100687689.html

  • 关于根基的开示

    怎么知道别人也没有根基呢，莫非你是大成就者，能了解一切众生的根基？ 　　什么是根基？简单地说，就是我们对佛、法、僧的信心。这一句话是利美法王说的。你有上等的信心就是上等的根基；有中等的信心就是...

    根松成林仁波且开示

    |根基|根松成林仁波且|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0845118177.html

  • 从哈拉帕到西藏——瑜伽简史

    发生了试图整合这些派系的利美运动。虽然这一活动没有想象中的成功，但它产生了作用。1960年后，西藏佛教瑜伽传统开始进入西方。这一时期稍，西方的西皮士文化和一些人本主义等思想也和这些部分结合，产生质的变化...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583178760.html
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